使人有面前之誉，不若使其无背后之毁； 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
让人当面赞誉自己，倒不如让人不要在背后毁谤自己；令人对自 己产生刚交往的欢喜，倒不如相交久了而不令对方厌恶。...
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭非检饬者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到 底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
遇大事不能当机立断而扭扭捏捏的人，一定是在平常处理细小事 情上放纵松弛惯了；在公共场合不注重自己装饰的人，一定是在私人 空间多放逸。君子做事，要使用同一个标准，......
士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其 心，不当有其语，有其语则毁来。
君子帮助别人，要讲究实实在在的帮助，不能图名，如果是图 名，那肯定会损失自己的德；大丈夫为国为民办事，应从心底实实在 在地有为国为民的思想，而不能有言无行，有言......
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智； 奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。
把洞察世事当成明智的人，可能会因为自视精明而掉入愚暗，所 以君子要以恬淡平和的心态培养智慧；把奋飞疾跑当成迅速利索的 人，可能会欲速而不达，所以君子要以沉稳谨慎......
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑 两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合；分别贤愚的心太 过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事 却要以仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，......
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子 宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
苍蝇落在骏马尾上，奔跑速度是快了，可无法洗脱依附在马屁股 上的这份耻辱；茑萝依附在松树上，攀缘的高度自然很高，但免不了 攀附别人的这份耻辱。所以有志向的人宁可冒......
当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正； 值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
在是非邪正纠缠的关头，不能有一丁点儿迁就，否则会丧失从善 弃恶的立场；在关系个人利害得失的问题上，不要斤斤计较，否则会 产生趋利避害的私心。...
心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事； 意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
一个人如果身心简单，好像是一面镜子或静止的水面，那么世界 上就不会有让自己感到苦恼的事情；一个人如果遇事心平气和，好像 每天都在暖阳之下，那么世界上就不会有让自......
倚高才而玩世，背后须防射影之虫； 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
自恃才高而玩世不恭的人，要提防背后有人阴谋陷害；伪装忠厚 来欺骗别人，要当心被人当面戳穿真相。...
士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱 憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
与人交往，不要轻易向外界展露我们的喜怒哀乐，若情绪轻易波 动，则内心世界容易被人看得一清二楚；待物处事，不可轻易表达爱 憎喜恶之心，否则，精神情操容易被外物所牵......
