嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其 心,不当有其语,有其语则毁来。

【一语】

做好事后,你希望的回报方式是什么。

【原文】

士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其 心,不当有其语,有其语则毁来。

【注释】

①济人利物:救助别人,益于万物。
②毁:诋毁。

【译文】

君子帮助别人,要讲究实实在在的帮助,不能图名,如果是图 名,那肯定会损失自己的德;大丈夫为国为民办事,应从心底实实在 在地有为国为民的思想,而不能有言无行,有言无行必会受到他人的 诋毁。

【评析】

读书的人帮助他人利益万物,应当落实在实际行动上,而不应当贪图名声,贪图虚名就会损害德行; 做官的人忧劳国事造福人民,应当把这种理想埋在心里,落实到实践中,而不应当只是一味地空口说白 话,光动嘴不行动就会招来贬损和诋毁。

【嚼嚼】

当我们帮助别人时,有两种回报方式。第一种是帮助别人后,宣 扬自己的名声,得到别人的称赞;第二种是默默隐藏自己做好事的行 为,暂时什么都没得到。第一种方式是人世间给你的回报方式,提高 名声本身就是回报,所以也就没有其他回报了。第二种方式是老天给 你的回报,暂时得不到什么,但之后你就会收获内心的舒畅,或是子 孙后代的融洽。
圣人行善,从不奢求世间的回报,因为这回报太小。圣人只求天 给他回报,要么是舒心,要么是天下太平。