一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
如果一念之差做了错事，便感觉所有行为都是错的，因此必须谨防差错，如渡海的浮囊，不许出现一个针尖儿大的孔洞；各种好事全都做过，才能使人一生无愧无悔，因此需要努力修......
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
做好事却想着趁机抬高自己超过别人，施舍他人总想着借此谋求声名、结交好友，做了点功德总想着让世人惊骇，树立节操总想着标新立异，这些想法都是好行为中的恶念，是追求义......
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目； 向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
五更从床上醒来，检查自己的内心，精神上没有任何动荡，情绪 上也没有任何杂念之时，才能洞见自己的本来面目；在三餐饮食中熟 悉人间百味，浓时不欣喜，淡时不厌倦，才是......
一念过差，足丧生平之善； 终身检饬，难盖一事之愆。
一个念头有了差错，足以失去一生做的所有好事；终身检点自 己，很难掩盖在一件事上出的差错。...
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定； 欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
若想遇到变故而不慌张，在平时就要不慌不忙；若想面对死亡时 不贪生怕死，在生时就要把所有事都看得很轻。...
情之同处即为性，舍情则性不可见；欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭 情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
情感和欲望合在一起就是人性，舍掉情欲就等于舍掉了人性；大多数人都有的欲望就是天理，舍掉欲望则天理也就不存在。所以君子不能灭掉情感，只是做平和情感的事而已；不能断......
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了； 意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
有些事情的道理，如果是别人让你明白的，总有未能完全理解的地方，还是自己琢磨出来的更加明白；由外界环境而兴起的意境兴致，总会因为外界环境的改变而消失，还是比不上发......
融得性情上偏私，便是一大学问； 消得家庭内嫌隙，便是一大经纶。
化解融汇性情上的偏颇私念，就是一大学问；调解消弭家庭中的猜疑隔阂，就是一大才能。...
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
堵塞住贪求财物的道路，才能开辟弘扬道义的大门；放下肩上世俗的东西，才能挑起圣贤的担子。...
立百福之基，只在一念慈祥； 开万善之门，无如寸心挹损。
建立百般幸福的根基，只在于念头的慈爱祥和；开辟万般善良的大门，倒不如心上少些欲望。...
