嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


情之同处即为性,舍情则性不可见;欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭 情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

【一语】

寡欲不是无欲。

【原文】

情之同处即为性,舍情则性不可见;欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭 情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。

【注释】

①性:性格。
②惟:不过,只是。

【译文】

情感和欲望合在一起就是人性,舍掉情欲就等于舍掉了人性;大 多数人都有的欲望就是天理,舍掉欲望则天理也就不存在。所以君子 不能灭掉情感,只是做平和情感的事而已;不能断绝欲望,只是期望 寡欲而已。

【评析】

情感与秉性同在,舍弃情感,秉性就不能得以显现,欲望与理性同在,灭绝欲望,理性就不能得以明 确。所以有才德的人,不会压抑情感,只是做事不冲动,保持平和的心态罢了;也不会禁绝欲望,只是减 少和克制欲望罢了。这和“克己”、“制欲”是一个意思。

【嚼嚼】

人性离不开情感,否则就是冷血;天理离不开欲望,否则就是虚 无。人之所以为人,有人性,就是因其有情感。大多数人有好色的欲 望,所以,喜欢美色就属于天理。我们要做的不是灭掉情欲,更不是 断绝欲望,而是寡欲。比如好色,只喜欢自己的老婆,不要到处去拈 花惹草,这就符合天理。
无论人性还是天理,都在有情感、有欲望的人身上显现。知此, 就知人性是什么、天理是什么了。