密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧， 疏狂之士独任性真，人心之生死亦于此判也。
冷静周密的谋划思考肯定压抑自由的精神，疏狂自由则坦率自 然，这种性情之分不仅体现在诗文中。心思缜密的人只用技巧，疏狂 自由的人从心所欲而不逾矩。人心之生死，也是......
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳 污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
廉洁的官吏大多没有后路，因为他们太过清廉；痴愚的人往往多 福气，因为他们性格近于厚道。所以有志向的人虽然重视廉洁，但要 有含污纳垢的气度。痴顽虽然应该戒除，但也......
美女不尚铅华，似疏梅之映淡月； 禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
最美的女人不注重浓妆，如同梅花与淡月相映成趣；真正的禅师 永不会被空旷而寂静的环境所限，如同碧绿的池子里生长出的青莲。...
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子 徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
古琴书法和诗歌绘画，文人雅士用它们来陶冶性情，而附庸风雅 的人则只欣赏其表面；山川美景，造诣高深的人用它们来增长见闻， 凡夫俗子只会欣赏明丽的色彩。可知客观事物......
糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵； 锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囮。
用酒糟粃糠不是为了把猪喂得肥壮，为何鱼儿贪图钓钩下的诱 饵。绮丽绣锦不会因作为祭品而失去价值，有谁能懂笼中鸟的心思。...
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气； 英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。
贫贱的人看不起别人，虽说近乎虚骄，却倒有几分侠士气概；身 为英雄而欺骗世人就是奸雄，即使看上去潇洒脱俗，其实没有半点真 心实意。...
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。 智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣。
小鸟占据一根树枝，嘲笑大鹏展翅飞翔的梦想过于不切实际；小 兔子建造三个小窝，嘲笑白鹤筑在高山大树之上的巢穴高而危险。智 谋太小的人不足以和他谋大事，趣味太低的人......
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显； 存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
做人只要保持真诚，即使他的行踪已不见，形象仍会留在人们记 忆中；心中念头若有一丝不干净，即使是公事公办，也会存有私心。...
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣； 生与死同根，贪生不必畏死。
荣辱是共生的，没有荣就没有辱，求荣就不能厌辱；生死同根， 没有生就无所谓死，贪恋生就不要怕死。...
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受； 天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
老天要降祸给一人，必先给他点小福，所以当小福来时不必欢 喜，要看他如何接受；老天要降福给一人，必先给他一点儿小祸，所 以当小祸来时不必担忧，要看他如何处理。...
