琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子 徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
嚼得菜根香，百事皆可作！如若转载，请注明出处：https://www.caigentan.cn/pingyi/122.html 【嚼得菜根香】
【一语】
心外什么都没有。
【原文】
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子
徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
【注释】
①高人：超越他人，造诣高深的人。
②识见：见识，见解。
③穷理：穷究事物之理。
④识趣：见识志趣。
【译文】
古琴书法和诗歌绘画，文人雅士用它们来陶冶性情，而附庸风雅
的人则只欣赏其表面；山川美景，造诣高深的人用它们来增长见闻，
凡夫俗子只会欣赏明丽的色彩。可知客观事物本身并没有固定的品
格，人的见识高下使其有了品格的高低。因此一个人读书识理应该先
讲究趣味、品位。
【评析】
琴棋书画这些高雅的东西，贤人们用来修身养性，而凡夫俗子只能欣赏它们的表面现象；游历名山大
川，高雅的人通过这样的经历来增长自己的学问见识，而粗俗的人只知道把玩它们表面的风光。由此可
见，事物本身没有品味，却因为品评人的识别见解而有高下的区分。所以研读书籍穷究事理，要以提高自
己的志趣为首要目的。
【嚼嚼】
所有理都在我们人的心中。同样一个客观事物，有人看到其陶冶
情操的价值，而有人只看到它的外表之美。这就好像一朵花，有人看
到其鲜艳，有人则看到其好吃。你从客观事物上看出来的“理”并不
属于客观事物，而全是你内心中的。想从客观事物看出真正的理来，
就必须丰富自己的内心世界。心外什么都没有。
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