余初号“学海”，是日改号“了凡”；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而 后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏 中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
【一语】
立命四部曲。
【原文】
余初号“学海”，是日改号“了凡”；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而
后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏
中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一，其言不验，而秋闱中式矣。然行义
未纯，检身多误：或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒
时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三
千善行始完。
时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人，就东塔禅堂
回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳，生男天启。
余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。
或施食贫人，或放生命，一日有多至十余者。至癸未八月，三千之数已满。复请性空辈，就
家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。
余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶，纤悉必
记。夜则设桌于庭，效赵阅道焚香告帝。
汝母见所行不多，辄颦蹙曰：“我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，
衙中无事可行，何时得圆满乎？”
夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：“只减粮一节，万行俱完矣。”
盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊
疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？
师曰：“善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”
吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。
【译文】
我之前的号叫“学海”，但自从那天起（和云谷禅师谈话完毕）
就改号为“了凡”；因为我明白了立命之理，不想和凡夫一样。把凡
夫的见解完全了掉，所以叫作“了凡”。自此，我常常谨慎小心，自
觉和从前大不相同。从前全是糊涂随便、无拘无束，而现在则有种小
心谨慎、战战兢兢、戒慎恭敬的景象。即使是在暗室无人的地方，也
常恐惧得罪天地鬼神。碰到讨厌我、毁谤我的人，我也能安然接受，
不与旁人计较争论。
第二年（1570），我到礼部考科举。孔先生算我的命，应该得第
三名，想不到忽然考了第一，孔先生的话不灵了。孔先生没算我会考
中举人，而秋天乡试我竟然中举。但我修行义还不纯粹，检点自身发
现还有很多过失：例如看见善，虽然肯做，但还不够大胆拼命；或是
遇到救人时，常怀疑惑，没有坚定的心去迅速救人。自己努力做善
事，但是常说犯过失的话。清醒时还能把持住自己，但酒后就放肆
了。将功抵过，许多日子就这样虚度了。从己巳年（1569）被云谷禅
师的教化发愿要做三千件善事，到己卯年（1579），十余年才把三千
件善事做完。
当时，我刚和李渐庵先生从关外回到关内，未来得及把所做的三
千件善事回向。到了庚辰年（1580），我从北京回到南方，方才请了
性空、慧空两位有道的僧人，借东塔禅堂完成了回向心愿。到这时，
我又起了求生儿子的心愿，也许下了做三千件善事的大愿。到了辛巳
年（1581），生了你，取名天启。
我每做一件善事，都随时用笔记下；你母亲不会写字，每做一件
善事，就用鹅毛管印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人，或放
生，都要印圈。有时一天居然多达十几个红圈呢！如此就到了癸未年
（1583）八月，三千件善事的愿全部做满。又请了性空和尚等，在家
里做回向。到那年的九月十三，又起求中进士的愿，并且许下了做一
万件善事的大愿。到了丙戌年（1586），我居然中了进士，当了宝坻
知县。
做宝坻知县时，我准备了一本有空格的小册子，这本小册子，我
称它为治心篇。每天坐堂审案时，就叫家人拿这本治心篇交给看门的
人，放在办公桌上。所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在上
面。晚上，我就在庭院中摆桌子，换掉官服，仿照宋朝的铁面御史赵
阅道（此人善内省），焚香祷告天帝，天天如此。
你母亲见我所做的善事不多，就皱着眉头对我说：
“我从前在家
帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿能够做完。现在你许了
做一万件善事的心愿，在衙门里没什么善事可做，那要等到什么时候
才能做完呢？”
当天晚上，我突然梦到一位天神，便将一万件善事不易做完的原
因说给天神听，天神说：
“减钱粮这件事，就抵一万件善事了，已经
圆满。”
减钱粮一事是这样的，宝坻县的田，按规定每亩要收银两分三厘
七毫，我将全县的田税作出调整，减到了一分四厘六毫。但我很奇
怪，此事怎么会让天神知道呢？并且更疑惑的是，只是这一件事，为
什么能抵得了一万件善事呢？恰好幻余禅师从五台山来到宝坻，我就
询问禅师，这事可以相信吗？
幻余禅师说：
“做善事要真诚恳切，如此只一件善事也可以抵一
万件善事。况且你减轻全县的钱粮，全县的农民都获福啊！”
于是，我又把自己的薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万
人，并且把斋僧的功德回向。
【嚼嚼】
这番话是袁了凡对儿子袁天启说的。他有了儿子这件事，让孔老
先生给他算的命彻底“翻车”，而把孔老先生的占卜神术掀翻在地的
不是别人，正是当事人袁了凡。袁了凡是怎么做到改命生了个儿子的
呢？
第一步，袁了凡把自己的号改了，他本来号“学海”，掀孔老先
生的车前，他给自己改号“了凡”，意为把云谷禅师所谓的相信命运
的凡夫的一切全部了了（了去凡夫的认知）。想改命，先改名。
第二步，收起从前散漫、无所畏惧的心，变得谨小慎微，在道德
上严格要求自己，人前人后一个样，这是慎独。
第三步，全面践行功过格，自己立下行善的志向，并全力去实
现。
第四步，做善事时真诚恳切，不存期待回报的念头。
这就是袁了凡的立命方法，当然，立命远不止这四步。
