云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百 金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百 世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定 有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”
【一语】
上天按每人的福报来加减乘除。
【原文】
云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百
金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百
世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定
有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”
【译文】
云谷禅师说：
“岂止科举功名如此，其他事情也如此。这个世上
能够拥有千金产业的，一定是享有千金福报的人；拥有百金产业的，
肯定是享有百金福报的人；应该饿死的，一定是本该饿死的人。上天
不过是按照每人原本的福报来进行，没有加过一丝一毫的私意。生儿
子也是如此，积累了百世功德的人，就一定有百世的子孙来承继香
火。积了十世功德的人，就一定有十世的子孙来继承香火。积了三世
或者两世功德的人，就一定有三世或者两世的子孙来承继他的香火。
那些绝后的人，只是他功德极薄的缘故啊。”
【嚼嚼】
袁了凡自我反省、自我总结和自我评析后，云谷禅师给出总结
说：科考功名、生儿子与人生中其他事一样，靠的是福报，有福报才
能有功名、有儿子。那么，福报是怎么来的呢？
云谷禅师的解释是，福报是你和你的祖宗积累的功德。老天就是
把通过功德所获取的福报给予你和你的家族，功德的多少就是福报的
大小。
比如有人的福报特别大，那他就能享受千金产业，就能有百世子
孙；而有人的福报比较小，那就只能享受百金产业，只能有三世子
孙；甚至有人连一世子孙的福报都不能享受；更惨的是，有人可能会
因为没有福报而饿死。
表面上看，你和你家族中的人得到的福报是上天安排给你们的，
但其实福报的主动权还是在你们手中。你积累的功德多，上天安排给
你的福报就多；你积累的功德少，上天安排给你的福报就少。
那么问题来了，如果我要得到厚重如泰山般的福报，那靠我一个
人是不可能做到的，必须要我的整个家族同心协力积累功德才能成
功。可我能保证自己积累功德，但我无法保证我的祖宗一定能积累功
德，此时该怎么办？恐怕没有好办法。因为你无法改变过去，无法改
变自己的祖宗做了什么。但你可以改变现在，为了你和你的后代，你
要积累功德，这样才能给你和你的后代带来尽可能多的福报。
