龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可 及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
【一语】
“高手不见”论。
【原文】
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可
及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
【注释】
①豢（huàn）：喂养。
②饵：饵诱，利诱。
③荣进：即升官。
④鼎镬（huò）：古代两种烹饪用的器皿，也用作酷刑名称，即用这两种器皿烹人。
⑤飘然远引：飘然，轻松闲适的样子；远引，远去，远游。飘然远引，即悠闲远游，有隐退的意思。
【译文】
可以被驯养的龙不是真正的龙，可以与其搏斗的虎不是真正的
虎，所以官爵俸禄能诱惑喜欢高位、拼命向上爬的人，却不能笼络淡
然无欲的人；用锅煮人这种酷刑只能波及那些喜好名利的人，绝不可
能施加于超脱世俗的隐士。
【评析】
被人关在笼子里豢养的龙不是真龙，被人打败的老虎也不是真的老虎，所以高官厚禄可以引诱那些贪
慕荣华的人，却不能笼络那些无欲无求的人；残酷的刑法可以施加在贪功好名的人身上，却不能用在那些
远离尘世、远离名利的人身上。
【嚼嚼】
我将其命名为“高手不见论”
：真正的高手不出山，出山的都不
是高手。这种思维的奇特之处就在于，你看到的永远不是最真实的。
比如传统武术拳师被现代散打师傅揍得鼻青脸肿，这种思维就发挥了
巨大威力：真正的传武高手是不会出来打的，出来打的那些根本就不
入流。
你看，轻轻转换思路，就把尴尬、失败全部化解，反败为胜。可
以驯养的龙不是真正的龙，反之，真正的龙是无法被驯养的。那我们
永远都见不到真正的龙，因为凡是你见到的龙，肯定是被驯养了，否
则它不会老老实实地站在那里像模特一样被你欣赏。
所见之处，官爵俸禄永远都诱惑的是那些拼命往上爬的人，而没
有被诱惑的隐士，我们根本见不到；酷刑几乎可以让所有人都屈服，
没有屈服的，其实我们也看不到。
“高手不见论”是想告诉我们，你看到的永远都不是最真实的，
最真实的是你永远都看不到的。
