嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。

【一语】

良知有大小,劝人须谨慎。

【原文】

攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。

【注释】

①攻:攻击,指责。
②恶:过失,缺点,隐私。
③毋:表示禁止,勿、不要的意思。
④堪:能够,可以。

【译文】

责备他人过错时不可太严厉,要考虑对方能承受的限度;教导别 人行善时,不可期望太高,要顾及对方的愿力和能力。

【评析】

指责他人的缺点和过错不要太过严厉,要考虑到对方是否能够承受;教诲他人从善不要寄予过高的期 望,要顾及到对方是否能够做到,如果超出了他的能力范围,或者受到环境的限制,那么过高的期望只会 让对方为难,这样的教诲也就不会有明显的收效。 在处理人际关系上,儒家最讲究“恕”,即宽恕、原谅。对他人教诲或批评的时候,要考虑对方的实际 情况。对方的接受能力有限,批评或教诲过了头就等于零。“恕”不是无原则的宽容不管,而是要充分考虑 对方的智力和承受力。往往在现实中,有的人求全责备、抓住别人的缺点不放,处理起来不讲方法、不讲 效果而图一时之奋。而教育他人的时候,要么期望太高,要么把自己的意愿强加于人,要么不考虑是否有 用而干脆强迫对方填充知识,这是指责、教诲他人时应该注意的地方。

【嚼嚼】

记住一个人性定律:不考验别人的良知承受力。大多数人犯错 后,良知会告诉他这是错的。如果你责备得太狠,那他的良知衍生出 来的羞耻心就无法承受,可能会迫使他狗急跳墙。狗急跳墙的人都是 没本事的人,越是没本事的人脾气越大。
教导别人行善同样如此。每个人的良知大小不同,你能行的善, 他未必能做到,所以对别人的期望不要太高。对别人的期望不高,就 是不要对别人的良知做最大化的检验。
倘若每个人都能让你称心如意,那这个世界上所有的人都能获得 和你一样的成就了。