嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。

【一语】

品德不能当饭吃。

【原文】

宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。

【注释】

①宠利:荣誉、金钱和财富。
②德业:德行和功业。
③分外:本分以外。

【译文】

追名逐利不要抢在他人前面,进德修业不要落在他人后面,享受 生活不要超过经济允许的范围,修养品德不要降低标准,因为这是你 的分内事。

【评析】

追逐恩宠和利禄不要抢在他人前面,建功修德不要落在他人后面,物质利益的享受不要超越自己的本 分,对德行品质的修养不要降低应该达到的标准。
烦恼和羁绊都是因为自己的不能舍弃,或是看得太重,或是准备舍弃又有点患得患失而引起的。对于 物质利益,有些人看得很重,甚至看成是人生的第一要事,但也有的人看得很淡漠,他们认为在名利之外 还有更高雅的追求,所以前者可能为达目的不择手段,后者讲究取之有道。名利和德行修养一样,其实都 很重要,关键得看如何给它们排序,在名利之外还希求什么,用什么方法手段去牟取。无名无利的事情如 果也乐于去做,这才是可取的态度。当然,如果能够既无损修行,又能用合法合理的手段获得物质受益, 这是再好不过的事情。

【嚼嚼】

品德能不能当饭吃?你有没有听过有人只靠品德就吃的脑满肠 肥?似乎没有。那些被我们称为品德高尚的人,一定是先靠能力取得 了一定的名利,品德建立在名利基础上才有意义。世界上最廉价的事 物是一贫如洗的真心和一事无成的温柔,还有没有物质基础的品德。