矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心 尽，而后真心现。
【一语】
做人，不要客气。
【原文】
矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄心。消杀得妄心
尽，而后真心现。
【注释】
①矜高倨傲：自高自大，傲慢不恭。
②客气：谓虚伪骄矜之气。
③正气：充塞于天地之间的刚正纯良之气。
④意识：意念，识见。
⑤妄心：虚幻不实的欲望和念头。
⑥真心：真实不变的纯洁善良之心。
【译文】
傲慢无礼、目中无人，无非是由于一种不能认识自己的邪气占了
上风；能消除这种邪气，至真至诚的浩然正气才会升起；人心中的七
情六欲和各种念头，其实都由虚幻无常的妄心所致，只有消除这种妄
心，真实不妄的心才会显现出来。
【评析】
自高自大傲慢无礼的人，必然是内心深处那种脱离现实的虚浮之气占据了上风，如果能够克制住这股
虚浮之气，人的身心必然充满光明磊落、刚正无邪的浩然之气；人的各种情感欲望都是由于虚幻无常的各
种想法引发出来的，如果能够消除这种虚幻无常的胡思乱想，那么真实不变的纯洁善良之心就会显现。
人的身体是一个小宇宙，气在其内，如果内心光明正大，则为正气，就是孟子所说的“浩然之气”。浩
气长存，百邪自然避去。正气和虚浮之气相反，正气是人内心的支撑，可以帮助人们不为利益所迷失。所
谓“情欲意识尽属妄心”就是指种种情感欲望、判断是非得失的智识能力，情欲或意识都属于妄心，这种虚
妄之心俗称妄想，如果不能消除这种妄想，真心就不会出现。人如果能不受虚妄之心驱使，并能加以制服
消除，则正气和真心自然会出现。
【嚼嚼】
消除邪气就能见正气，消除妄心就能见真心。邪气好比是客人，
客人在主人家很拘束，难免就有矫饰，这就是不真诚，而主人恰好相
反，对自己的家了如指掌，所以永远都从容而真诚。
所谓客气，是不属于我们的善的外来之气；所谓正气，就是我们
与生俱来的良知之光。妄心和真心，大体如是。
中国思想史上讲气本体论的宗师级人物是北宋的张载。他认为宇
宙一切即为气所生，阴气、阳气、和气，到处都是气。气是中国传统
文化中的精髓之一，和西方的力形成对比。东方人说“胃气”，西方
人说“胃动力”，东方人说“元气”，西方人说“精力”，其实说的
都是一回事。
